心清无为是真,意净无凶是善|修道人不能不读的《丹阳真人十劝》

原标题:心清无为是真,意净无凶是善|修道人不能不读的《丹阳真人十劝》 文/泰山碧霞祠 大安市杲喜建筑设备网 马钰,号丹阳子,王重阳祖師大学徒,全真七祖之一。马丹阳祖師大...


原标题:心清无为是真,意净无凶是善|修道人不能不读的《丹阳真人十劝》

文/泰山碧霞祠

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马钰,号丹阳子,王重阳祖師大学徒,全真七祖之一。马丹阳祖師大体上继承了王重阳祖師性命双修、三教相符一的基本现在的,以清净无为行为本门修炼的基本手段,最后奠定了全真修炼的总体风貌。

马丹阳祖師固然也挑倡性命双修,但在性命双修上他犹如更注重性功,主张清净做修走,少言命功。其基本内容是要炼心如寒灰,湛然不动。

《丹阳真人直言》载马丹阳祖師言:“走住坐卧皆是走道,诸公息首心动念,疾搜性命,但能澄心遣欲,便是天神。”马丹阳祖師在《金玉集》言:“湛湛成恍惚,澄澄生杳冥,物化灰比吾心,槁木类吾形。” 但这栽如同物化灰的修炼功夫,并不是如同植物人清淡。在《丹阳真人语录》中马丹阳祖師就指斥无心说,并对无心注释为:无心者,非同猫狗,蠢然无心也。务有意于清净之域而天由衷也。故俗人无清净之心,道人无尘垢之心,非所谓俱无心而与木石猫狗清淡也。

《群仙要语》载马丹阳祖師语亦云:“又问如何见性?答:那无心无念,不著一物,澄澄湛湛,似月当空。”由上可知,马丹阳强调在内炼中,重点是求见性。

另表,马丹阳祖師认为清净是道体的基本内容。《丹阳真人语录》云:“夫道但清净无为,闲逸自在,不染不着,此十二字若能咬嚼得破,便做个彻底道人。”只要掌握清净法则,参透清净功夫,则心自澄,性自定,丹自结。《丹阳真人直言》载:“表则答缘,内则养固,心上忘机,意不著物,触处不生嫉妒,二气常要清净,一神自住。”

马丹阳祖師清净本色心性论的论述,把全真教的思维高度推向了一个高峰,影响远大。

丹阳真人十劝

一、不得犯国法。

二、见教门人须当先作礼。一致男女如同父母,以至六道轮回,皆父母也。

三、断酒色财气,是非人吾。

四、除不快思虑,攀附喜欢念,如有一念才首,速当拨之;十二时中,常搜己过,稍觉偏颇,即当改正。

五、遇宠若惊。不得诈作益人,受人供养。

六、戒无明业火,常走忍辱,以恩复怨,与万物无私。

七、慎说话,节饮食,图片中心薄滋味,舍繁华,绝憎喜欢。

八、不得学清新事,常走本分。只要吃化为生,莫惹纤毫尘劳。

九、居庵不过三间,道伴不过三人;如有疾病,各相扶持,尔物化吾埋,吾物化尔埋,或有见不到处,递相指教,不得生异心。

十、不得首胜心,常走方便,损己利他。虽居黑室,如对圣贤,清贫松柔,恭顺于人,随缘度日,绝尽贪嗔,闲逸自在,志在修走。首终如一,慎勿怠惰。

心清无为是真,意净无凶是善。

养气全神,常首慈哀,黑积功走,不求人知,惟看天察。

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